Коли спалахує війна, тенденції, які вже існували, але могли бути приховані або заперечені, стають повністю очевидними. До війни легко маскувати державницькі настрої антиавторитарною риторикою, але під час війни стає зрозуміло, наскільки фальшивою та лицемірною може бути ця риторика. У наступному коментарі ми демонструємо це на прикладі колективів «Солідарність» та їхніх прихильників.
У статті видання Solidarity Collectives ми можемо прочитати уривки, що стосуються тези Фуко про біовладу: «Біовлада сучасної держави не обмежується каральними чи заборонними функціями; вона контролює народжуваність і смертність, вимагає вакцинації, забезпечує карантин і мобілізаційні заходи».
Хоча це твердження правдиве, у випадку з колективами «Солідарність» воно застосовується маніпулятивно та вибірково лише до російської армії вторгнення та російської державної влади. Їхня стаття звертає увагу на викрадення дітей та їхню примусову асиміляцію. Однак ні в цій, ні в жодній іншій їхній статті не приділяється стільки ж уваги викраденням чоловіків українською армією та їх примусовому розгортанню на передовій, де вони часто гинуть, навіть якщо воліли б піти та знайти безпечне місце.
Колективи солідарності продовжують свою воєнну пропаганду, стверджуючи: «Завдяки дослідженню Єльського університету, проведеному в рамках кампанії «Поверніть дітей UA», нам наразі відомо про 19 546 дітей, яких було примусово переміщено або депортовано на територію Російської Федерації, але фактичну кількість дітей неможливо підрахувати в умовах окупації та активних бойових дій».
Чому ми називаємо це воєнною пропагандою? Тому що це передбачає вибіркове використання інформації з метою зобразити одну державу, що воює, як агресора, а інші державні (або продержавні) суб’єкти – як невинних жертв. Говорять про 19 546 дітей, вимушено переміщених. Хоча кількість чоловіків в Україні, вимушено переміщених на фронт, перевищує цю кількість, вони не згадують цю цифру і не пишуть про те, що це відбувається і що з цим потрібно боротися, так само як потрібно боротися з викраденням дітей Російською Федерацією.
Колективи солідарності продовжують: «Це хрестоматійний приклад біополітики в тоталітарному стилі: під приводом «порятунку» чи «евакуації» дитина стає об’єктом державної політики — її життя планується, змінюється та використовується, ніби вона не людина, а інструмент. По суті, це колонізація майбутнього».
Знову ж таки, можна погодитися. І знову можна поставити питання: чому колективи «Солідарність» не займають такої ж точки зору щодо пролетарів, які стають суб’єктом державної політики в Україні, чиє життя планується, змінюється та використовується так, ніби вони не особистість, а інструмент?
Існує багато прикладів з минулого та сьогодення, що війна знищує людей не лише шляхом винищення, але й через тиск, спрямований на зміну особистого характеру тих, кому вдається вижити. Жертви війни часто самі стають агресорами або відкритими чи «мовчазними» прихильниками агресорів. Вони чутливі до конкретних страждань, але залишаються байдужими до інших. Наприклад, вони висловлюють співчуття дітям, викраденим армією загарбника, але чоловіки, яких викрадає та відправляє на смерть «вітчизняна» армія, такого співчуття не отримують. Тут спостерігається спотворений біполярний погляд: армія загарбника – це абсолютне зло, армія окупованої держави – це чисте добро. Видно лише два полюси, і нічого між ними. Більше того, ці полюси часто описуються абстрактною риторикою добра проти зла або шляхом відтворення хибних протилежностей, таких як фашизм проти антифашизму, диктатура проти демократії, імперіалізм проти антиімперіалізму тощо.
Якщо сприйняття воєнної ситуації настільки спотворене, не дивно, що хоча викрадення дітей російською армією зображується як воєнний злочин – що, безсумнівно, є такою справою – викрадення чоловіків призовного віку називають необхідною обороною або навіть взагалі ігнорують. Ті, хто прихильники цієї логіки, звинувачують своїх критиків у путінізмі або поширенні проросійської пропаганди. На їхню думку, ми не повинні привертати увагу до викрадень та примусового жертвопринесення чоловіків в Україні, оскільки Путін використовує це явище у своїй воєнній пропаганді. Ніби наші причини для розмов про щось збігаються з мотивацією Путіна. Ми повинні говорити про важливі питання, навіть якщо наш ворог експлуатує ті самі питання. Ми повинні чітко розкрити наші різні мотивації, тим самим сприяючи комплексному вирішенню, яке, окрім боротьби з викраденнями – що здійснюються як Росією, так і Україною – також включає боротьбу з путінською пропагандою та практикою всіх імперіалістичних блоків.
Ми критикуємо тут те, що добре відоме тим, хто озирається на події Другої світової війни. Гітлер, нацисти, газові камери, Голокост, розширення війни — все це використовувалося для виправдання мовчання про сталінські ГУЛАГи чи репресії робітничого руху в Америці та Великій Британії. Але не лише для того, щоб мовчати, а й для того, щоб об’єднати зусилля з американським, британським та «радянським» імперіалізмом в ім’я антифашистського народного фронту. Різні часи, різні війни, але все та ж тенденція «захищати» або применшувати внутрішню тиранію, бо «зовнішній» ворог зображується як найбільший, найзагрозливіший з усіх і, крім того, експлуатує тиранію на певних територіях у своїй пропаганді, щоб «захистити» власну тиранію.
Колективи «Солідарність» заявляють: «Росія часто маскує свою агресію під «антифашистську боротьбу», посилаючись на визвольну риторику, але практика депортації, примусової русифікації та знищення дитячої ідентичності не є гуманітарною місією. Це акт імперського насильства, виправданий логікою біополітики».
Ми з цим погоджуємося. Однак, хотіли б додати важливий факт: Україна часто маскує свою агресію під «антиімперіалістичну боротьбу», посилаючись на визвольну риторику, але практика депортацій, примусового призову на військову службу та заборони на виїзд із зони бойових дій не є гуманітарною місією. Це акт імперського насильства, виправданий логікою біополітики.
А всім тим, хто хотів би применшити значення цього насильства, ставлячи під сумнів його імперіалістичну природу, ми хотіли б нагадати один факт: українська армія залежить від військових поставок європейського та американського імперіалізму, тому важко стверджувати, що з одного боку є імперіалістичний агресор — Росія — а з іншого — неімперіалістична жертва, що захищається — Україна. Союзник імперіалістичних держав навряд чи може заперечувати свою участь в імперіалістичній агресії. Імперіалістичні актори, які постачають військове спорядження Україні, також постачають його Ізраїлю, який вчиняє геноцид у Газі. Ігнорування цих зв’язків, безумовно, не допоможе нам розробити серйозний аналіз, який дозволив би нам конструктивно змінити реальність. Поганий аналіз призводить до поганих висновків, а погані висновки — до трагічних практик.
– Анонімні анархісти
– лютий 2026 р.
джерело: https://anarchistnews.org/index.php/content/biopolitics-war-and-distorted-bipolar-vision